张富博

最近发现个有意思的现象：很多上班族偷偷用AI写方案、做PPT，但开会时绝不提这茬，甚至故意做一些无关痛痒的修改，只为掩盖机械感过重的句式，生怕被说“偷懒”“没水平”。这种隐秘的技术焦虑，恰似当年有些人手里藏着计算器，非要假装心算的荒诞重现。当生成式人工智能掀起新一轮生产力革命，我们似乎陷入了某种集体认知困境：既贪婪享用技术红利，又耻于承认工具赋能。

回溯历史，从结绳记事到活字印刷，从蒸汽机到互联网，每次技术跃迁都伴随着“工具僭越”的恐慌。十九世纪英国工人捣毁纺织机，认定机器将剥夺他们的生存尊严，《红旗法案》更是让汽车等同于马车，扼杀了英国成为汽车大国的机会。历史一次次证明，真正决定文明走向的，从来不是工具本身，而是人类驾驭工具的能力与智慧。今天对AI的隐秘依赖与公开排斥，不过是那些古老恐惧的数字化变奏。

撕掉这层认知蒙版，需要重新定义“原创”的边界。用AI不等于作弊，关键要看核心创意是不是你的、最终把关是不是你在做。比如建筑设计师借助AI生成概念草图，却在空间动线与人文关怀上倾注毕生修为；科研工作者用大模型梳理文献，却在实验设计与理论突破中展现独到洞见——这恰如文艺复兴时期的匠人，虽使用新式圆规与透视仪，但穹顶壁画的精神高度永远来自人类的心灵震颤。于文字工作者而言，就像《浙江宣传》一文里的那段话：“文字材料的魅力在于思想的火花，一撇一捺之间传递的是指导实践的思想方法；AI生成虽然迅速，但却缺少灵光一现的观点突破、有根有据的理论创新，也缺少积少成多的政策突破。”

但随着人工智能的不断进步，我们必须预防技术工具的反客为主，因为宝剑越是锋利，越需要持剑人的清醒。最近冒出不少这样的新闻：有些大学生用AI写论文，结果连自己都看不懂；有自媒体全靠AI洗稿，到最后自己不会写开头了。技术依赖的吊诡之处在于，当我们把思考权逐步让渡给算法时，也在不经意间典当了作为人的主体性。因此，人们在享受AI的便捷时，必须把握好作为“执剑人”的清醒和底线：重要决策自己动脑、关键内容亲手打磨、永远不要失去“手动模式”的能力。

从竹简、稿纸、word文档到豆包、kimi、deepseek，从两句三年得，一吟双泪流到一句指令、一篇文章，算力在带来效率革命的同时，也带来了人类与技术共处的永恒命题。或许此刻，我们更该重读庄子“物物而不物于物”的古老训诫——真正的文明进阶，从来不是人与工具的割席，而是在驾驭与敬畏之间，找到那个让星光穿透棱镜的微妙角度。毕竟，再精妙的AI也写不出“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的诗意，而这正是人类永远不能被替代的浪漫证明。

以眼下热播的《哪吒2》结尾：人工智能终究只应是小哪吒的风火轮、混天绫、乾坤圈，人的智慧情感才是陈塘关三太子成为哪吒的转世灵珠。

（编辑：吴存德；校对：张飞；一读：张飞；一审：王国秀；二审：贾星慧；三审：王睿）