□潘继云

周日出差，去往内蒙古巴彦淖尔市，因为航空公司取消了下午的航班，改坐动车，也因此在包头转车，在这座城市有了短暂的停留。

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每个城市的名字都有背后的故事，包头也是，百度得知，关于“包头”名字的由来还是颇有些传奇的。

1937年日伪时期曾任包头县县长的清末举人刘澍曾写过一篇尚未发表的《包头地名考》。文中说，包头这个名字，起始于清朝雍正初年。最早是乌拉特、伊克昭、土默特三个部落的牧场。这个地方依山傍水，就有西藏喇嘛云游到此，供奉佛像，起名转龙藏。转龙藏的溪水边经常有鹿在饮水，梵语称呼鹿为“包克图”，时间长了，人们就简称为包头，包头地名就是这么来的。

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另一种是“博托”之说，明末清初到包头驻牧的巴图尔蒙古家族定居在转龙藏一带后，因博托河周边草肥水足，于是就成了这个家族理想的牧地，因而把从后山流下来这股奔腾不息的水叫博托河。后来随着晋陕人走西口不断迁入，也选择这一带安家，他们听不懂，也听不准蒙古语的发音，于是就把“博托”误听为“包头”，于是从清雍正初年，“包头”这个地名便不胫而走，一直延续到今天。

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关于“包克图”，也有一段浪漫而神奇的传说，这个传说跟当年西征的成吉思汗有关，相传成吉思汗途经九峰山一带时，被前方传来呦呦鹿鸣所吸引，于是循着声音追去，不管怎么追也追不上，于是成吉思汗张弓搭箭，向梅花鹿射去，箭落在梅花鹿的脚下，而梅花鹿丝毫无伤。再射，依然如故，梅花鹿仍然昂首静观，岿然不动。

再次策马扬鞭，向鹿奔去，一直到一片密林，只听到呦呦鹿鸣，再也看不到鹿的影子。大汗惊叹：确为神鹿也！脱口而出：“包克图、包克图……”

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不论哪一种传说，都寄予了人们的美好祝福，希望脚下的这片土地风调雨顺五谷丰登。

有这样一个寄予了无限美好的名字，我不由得也对这座城市新生好感。

百度得知，包头真是一个好地方。

历史文化底蕴深厚的大青山，城中草原赛汗塔拉，散发着生命活力与自然魅力的希拉穆仁草原，能听到大自然心跳的南海子湿地，讲述包头悠悠岁月的麻池古城……

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美好的城市有美好的人。

二十年前，我应邀在河南新乡的一次研讨会上出席观摩课。

那是一个冷秋的早上，因为前一位老师的拖堂，导致孩子们在场外候课时间较长，很多孩子带着抵触的情绪走进了我的课堂，消除抵触平复情绪便成了我和孩子们课前互动的任务，在我的循循善诱之下，孩子们很快融入课堂……我还记得那节课展示的是杏林子的《生命，生命》。

评课时，陈忠梁先生给出了高度评价。会议结束时，很多老师跑到前面跟我要课堂的PPT，这时，一位圆脸的女老师走到我身边塞给我一张纸条，打开来——

潘老师，您是一位用情教书，用爱育人的好老师……

后面的落款是，包头古春玲。

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二十年了，那张纸条早已泛黄，也找不到了，但是这句话，这个名字却一直长在了我的心里。

当很多与会者关注你设计的新不新，讲的好不好的时候，她感受到我课堂上的真情和爱意，不是知音又是什么呢？

也因为这张来自于一位普通的陌生同行的纸条鼓励着我，这些年来，我一直孜孜以求，在语文课堂里向着更深处漫溯。

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今天，我来到了你的城市，这座有着呦呦鹿鸣的美好的城市，亲爱的古老师，您在哪里？您是否还记得二十年前的那次邂逅？

记得与否，见与不见，都抵不上这份执着和爱，我知道，古老师也一定是一位爱孩子爱讲台的好老师。

或许此生只是一面之缘，却如烙印般刻印在记忆深处，就如我和古春玲老师。

也如我和包头这座城市，只是短暂的停留，却让人记住了这座城市的蓝天白云，记住了蓝天下草原的辽阔和豪放，也记住此刻的城市灯火。

搁笔之时，列车刚好抵达包头站。站内外是灯的海洋，亮亮的，暖暖的。

嗨，亲爱的古老师，你的城市，我来过。轻轻地，留下我的祝福，愿时光未央，岁月静好~~

——2024.12.22随记于北京-包头列车上

（来源：云说语文公众号）

（编辑：吴存德；校对：王荻；一读：武巧英；一审：王国秀；二审：贾星慧；三审：王睿）