一部包钢精神传

——评长篇报告文学《我们像双翼神马》

背景

在评价这个作品之前，先了解铁和钢对人类的重要性。在冶铁技术没有被发明之前，人类过了二百多万年的石器时代，这个时候人类的能力很弱，难以满足生存所需，社会发展极其缓慢。然而，在公元前1500年左右的时候，地中海东岸小亚细亚赫梯国发现了冶铁的技术。对在土地上进行播种的人类来说，铁就是他放大自身力气的利器。有了它，人类劳动的成果会大大增加，社会发展就加快脚步。因为这样，埃及法老很想要到一些铁，赫梯国王要求他用同等重量的黄金来交换。后来，这个技术约在公元前500多年的时候传到中国，使农耕的中国很快进入春秋战国时代。

而钢呢，出于蓝而胜于蓝，因为在铁的成分之上又加了碳和磷等，使它有了韧性和机械强度。因为这样，钢这个材料就承担了人类的工业化转型。也就是说，没有钢，工业化就实现不了，没有工业化，就生产不出足够的生存资源，一个国家，一个社会要么永远受制于人，要么就吃不饱穿不暖。所以，中华人民共和国成立后，为了能够有足够的钢铁，快速实现我国的工业化，我们的前辈们经历过大炼钢铁，在村里的熔炉里熔化过很多家用的铁器，包头钢铁公司就是这样历史背景下开建的。所以，它不仅是国家的战略需要，也是生存发展的需要。

我们把包钢放在这个高度上去认识，这样才能有分量足够的认识。

精神很重要

战略是国家的想法，人是实现它的劳动力。在这样一个关系结构中，人的因素很重要。如果人的态度是能动的，主动的，困难再大，这个事情也能办成。如果相反，就不好说。我们在包头建一个二十世纪水平的钢铁厂，在当时的国际环境和国内技术条件下，可以说是难于登天。不过还好，我们有很多把国家的战略，当成自己生命的价值和目标的人，有了他们，就有了不成功绝不罢休的奉献精神，就有了奇迹被创造的可能。

本书的作者们敏锐地发现了这一点，所以他们就从采访刘志祥老人、唐嗣孝老人开始，给读者呈现第一代包钢建设者们的奋斗精神。在《齐心协力建包钢》这一部分里，作者写了很多动人的故事，用文字雕塑出了齐心协力建包钢的精神。

这个精神没有生锈

精神不是私有财产，而是可以传承的公共财富。随着包钢的建成，随着源源不断的钢铁产品向国家需要转运而去，随着刘志祥、唐嗣孝等第一代包钢工人的退休，他们所创造的包钢精神也迎来了一个关键时期。在条件差，困难多的情况下所创造出的那个精神，在改革开放的时代，在环境和条件都发生了翻天覆地变化的情况下，还能被继承，还能被发扬光大吗？包钢第二代人、第三代人的回答是：必须要继承下来。包钢第三代人孙承碧说：“作为一名党员，我们要赓续红色血脉，让包钢在我们这一代人的奋斗中焕发崭新形象，让我们在包钢的大舞台上舞出精彩人生。”这不应该是孙承碧一个人的想法，也是第二代人、第三代包钢人整体的想法。这个想法，与初创时的包钢精神完全吻合，把自己生命的价值和时代使命进行无缝对接。

作者们也敏锐地意识到了这一点，所以，在《接续奋斗新时代》这部分中，也主要讲述了这方面的故事和事例，让人明显感觉到包钢精神得到了很好的传承，并得到发扬光大了。

颜色是红的

第三部分一开始，作者就写到：“古往今来，中华民族都崇尚红色，而红色在中国人心中还有一层特定的审美意义。”什么意义呢？作者借刘志祥老人的话说：“红色就是烈士的鲜血啊，我们的党旗、国旗和军旗，都是无数革命先烈用他们的一腔热血染红的，这我们都知道。”

作者用这样一些文字，明确地告诉我们，包钢精神的颜色是红的，它来自于我们的党，是从我们党的精神谱系中衍生出来的。接下来，作者就用大量生动的事例，展现了这样的精神一次次被发扬光大的情景，既能感动人，也非常完美地突出了主题。（特·官布扎布）