在辽宁省的葫芦岛，有个小小离岸岛叫“觉华岛”，这之前民间一直称之为“菊花岛”。

菊花岛，在唐宋时代称“桃花岛”，辽金时期改为“觉华岛”，曾是与普陀山齐名的佛教圣地。民间有“南有普陀山，北有觉华岛”之说。

岛上东南部现存一座辽代古城遗址，据考古专家考证，是辽代的兴城县所在地。当年，岛上人烟繁盛，有寺院十七座，僧侣千人，是闻名遐迩的佛教圣地。岛内大龙宫寺住持觉华大师，还被辽金皇帝封为“渤海佛主”。

元朝时的一场战火，让岛上的居民大部分迁徙他方。明朝时，觉华岛成为明军的军事基地，后努尔哈赤在进攻宁远城受阻后，派将领武讷格攻打菊花岛，一万余人遭到杀戮，一片荒凉。清顺治十年，为了解决辽西因为战乱而人口锐减、土地无人耕种的局面，清朝廷颁布《招民垦荒条例》，几百名来自山东沿海地区的农民迁到岛上，目前岛上的居民基本上都是他们的后代。

岛上现有觉华大师师徒所栽菩提树一一九棵，枝繁叶茂，存活千年之久。由于岛内交通不便，口音方言等因素把“觉华岛”叫成“菊花岛”了。后，葫芦岛市为了彰显文化内涵，又恢复“觉华岛”之名。

看完这一番周折，我便记住了俗称“菊花岛”、雅称“觉华岛”的一处旅游胜地。

“觉华”和“菊花”发音相近。觉华不容易记忆，菊花则容易记住。

近些年，网络上产生大量的流行词语，有的有新意，有的酒壶装新酒，有的是性的暗示语言，有的则是谐音和基于各种“流行梗”的编造。

菊花，本是概念清晰、无歧义的一种流传甚广的花卉，这些年也在网络语言里成为一个羞答答的代名词。

菊花是中国十大名花之三，因可食用、可药补，还因其在秋风横荡肆虐时，依旧不骄不躁、不媚不俗，受到历朝历代人们的喜爱。

细数菊花的“成才”之路：

关键人物，当属屈原。其在《九歌》和《离骚》中都曾提到菊花：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

另外一位捧红了菊花的，则是陶渊明。他老年一无所成的时候，决定彻底归隐田园，并写下了《饮酒二十首》，最为朗朗上口的一句是：“采菊东篱下，悠然见南山。”

还有三国时的钟会，名气虽不及屈原和陶渊明，他对菊花的概括，成为被引用最多的文字。在《菊花赋》中说，菊有五美：“圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”

《神农本草经》将菊花列为药中上，《本草纲目》里，李时珍将菊花称为节华、女节、女华、女茎、日精、更生、傅延年、金蕊、阴成、周盈，追捧地令人发指。

随着各大名人名文的热推，菊花彻底火了，并和梅兰竹组成了“四君子”，长期霸占各大诗人的选题素材榜首。

辛苦花了几千年，菊花形象被“不可说”，是文人们的“万万没想到”。

细数菊花的“下坠”之路：

首当其冲是引进的日本漫画。日语俚语中称“肛门”叫“菊门”。日漫《蜡笔小新》《妙不可言》在台湾出版时，已经将“菊门”翻译成“菊花”。

菊花大范围流行的契机，是靠一部漫画《樱铁奇想》，这部漫画直接用菊花来代表隐私部位。

说来，“周公举”是年轻人都知道的大歌星。他的“菊花残、满地伤”，成功把菊花推向了人生巅峰，从此改头换面，一发不可收拾。人们聊起来，表情不可思议。

其实，菊花在当年东渡到了日本后，本也是坚贞高洁、悠闲隐逸的形象，日本人又特地赋予其祛邪、长寿等寓意。后来还得益于镰仓后期的后鸟羽上皇的宠爱，晋到最高级，成为皇室的象征。（田炳信）